Кой е изоставен от миграцията на виетнамци в Обединеното кралство?
През последните 10 години все по-голям брой виетнамци мигрират към Европа с вяра за по-добър живот. Това се случи значително под радара, само че през 2019 година ужасяващата покруса Essex 39 в Обединеното кралство, където 39 тела на виетнамци бяха открити в задната част на камион, притегли международното внимание към наклонността. Оттогава репортерите разкриха няколко мрежи за контрабанда, които улесняват противозаконното прекосяване на границите – от Холандия до Малта – като Обединеното кралство постоянно се преглежда като целева дестинация. Всъщност Министерството на вътрешните работи на Обединеното кралство регистрира десетократно нарастване на виетнамските жители, идващи с дребни лодки през 2024 година до момента.
По-голямата част от скорошните виетнамски мигранти в Европа произлизат от шепа провинции в Северен и Северен централен Виетнам. Въпреки необятно публикуваното познание за заплахите, свързани с пресичането на Ламанша, и рисковете от експлоататорски условия на труд в маникюрни салони или ферми за канабис, доста младежи имат вяра, че да изоставен родината си, където не виждат бъдеще, е единственият метод да се обезпечат едно.
Но какво влияние има транснационалната миграция върху изостаналите общности? Нека да разгледаме Nghe An, провинцията, от която произлизат множеството от жертвите на Essex 39.
Nghe An има горда националистическа история. Легендарният воин за самостоятелност на Виетнам, Хо Ши Мин, е роден там. Днес обаче историята на Nghe An е значително за икономическата миграция.
Провинцията има безчет нови имения, финансирани от парични преводи. И въпреки всичко погледнете зад фасадата на благосъстоянието и ще видите доста по-мрачна действителност. Местните общности са „ изпразнени “, защото множеството младежи в трудоспособна възраст са напуснали селото, оставяйки единствено старейшините и децата.
Миграцията постоянно е била групово начинание. Цялото домакинство (а от време на време и по-големи роднини) сплотяват ресурсите си, с цел да улеснят пътуванията на един човек в чужбина, който на собствен ред се чака да изплати инвестицията в бъдеще. В Нге Ан е поразително да се видят толкоз доста деца на дълготрайни емигранти, за които се грижат по-големи братя и сестри, лели и баби и дядовци.
Мин* е единствено на една година, когато майка му и татко му отпътуват да си намерят работа в чужбина; в последна сметка се озоваха в Обединеното кралство. Мин беше отгледан от баба и дядо си по бащина линия, до момента в който мама и баща му изпращаха парични преводи, с цел да заплащат за издръжката и образованието му. Сега Мин е на 16, а родителите му към момента не са съумели да се върнат във Виетнам заради опасения, че няма да могат да се върнат в Обединеното кралство. Никога не се е срещал с петгодишното си братче, макар че се чуват постоянно по телефона. Мин би желал да се реалокира в Обединеното кралство и да се събере още веднъж с родителите си, само че те нямат статут на престояване в Обединеното кралство, тъй че ще бъде мъчно.
Виетнамските концепции за роднинство се простират надалеч оттатък нуклеарното семейство и способността на родственици (или от време на време даже съседи) да поемат отговорности за гледане на деца за продължителни интервали е от значително значение за улеснение на големия брой пътувания на трудова миграция от Nghe An.
В същото време миграцията оказва своето въздействие върху сплотеността на фамилията и общността. Много бракове се разпадат, когато някой се реалокира в чужбина и откри нов сътрудник, от време на време оставяйки деца в беднотия вкъщи. Един мъж разказа обстановката в родното си село като „ ужас “, защото обичайните фамилни структури са раздрани и възрастните хора са оставени да събират частите.
За разлика от оптимистичната, подкрепяна от държавното управление визия за развиване, финансирано от парични преводи, тук виждаме тъмната страна на миграцията: изчерпването на обществената тъкан на Нге Ан, което е сменено от възходящо неравноправие, до момента в който паричните преводи обогатяват някои семейства, само че не и други. По подигравка на ориста транснационалната миграция заплашва да подкопае самите роднински връзки, които са я разрешили преди всичко.
Какво оставят след себе си? След края на войната във Виетнам Виетнам съумя да избяга от отчайващата беднотия за едно потомство, икономическо знамение за една от най-бедните народи в света. Въпреки това просперитетът не е отмерено разпределен в цялата страна. Впечатляващите данни за резистентен народен напредък на Брутният вътрешен продукт на Виетнам прикриват бързо възходящите неравенства в приходите. През последните години измежду 58-те провинции на Виетнам, единствено 12, в това число и близките Ханой и град Хо Ши Мин, са получили съвсем 60 % от директните задгранични вложения на Виетнам, оставяйки доста малко за останалата част от страната.
Nghe An има един от най-ниските приходи на глава от популацията от всяка провинция, като обичайните форми на прехранване като земеделие и лов на риба стават все по-нерентабилни и нежелани – частично заради екологични бедствия като стихии и наводнения, влошени от климата смяна. Повечето бъдещи емигранти произлизат от 13,6 милиона, които Световната банка категоризира като „ към този момент не небогати, само че и стопански несигурни или междинна класа “.
Изследванията демонстрират, че икономическото неравноправие, а не бедността, прави хората нещастни и недоволни. Дори и да сме по-добре, в сравнение с са били нашите родители, живеенето в изискванията на възходящо неравноправие ни кара да се усещаме изключени и разочаровани, тъй като не сме в положение да се оправим с тези, които са по-нагоре в социално-икономическата стълбица. Когато се комбинира с липса на явни пътища за обществена подвижност, политическа инфраструктура, която предизвиква миграцията в чужбина, и постоянна брокерска промишленост за миграция, това основава доста мощен тласък за миграция.
Според Oxfam най-богатият човек във Виетнам печели повече дневно, в сравнение с най-бедният виетнамец печели за 10 години. Националните и обществените медии на Виетнам са наводнени със наличие, рекламиращо обилния, първокласен метод на живот на супербогатите и висшите междинни съсловия на Ханой и Хо Ши Мин, към който се стремят хората от селските региони и работническата класа на Нге Ан, само че са изключени от тъй като им липсват подобаващите обществени връзки, влиятелно висше обучение или наследени недвижими парцели на мечтани места.
Столицата на Нге Ан и няколко други общини стават все по-претъпкани с първокласни нови многоетажни къщи и скъпи нови коли – принадлежащи на фамилиите на предходни мигранти, които са изплатили миграционните си задължения и в този момент изпращат парични преводи назад. А голямото световно неравноправие значи, че работа с пари на ръка в салон за нокти в Обединеното кралство за много под минималната заплата (и до 60 часа/седмица) към момента заплаща минимум £300/седмица, което е 10 пъти повече от ниската- квалифицирани служащи могат да се надяват да печелят във Виетнам.
Европа не е единствената дестинация за виетнамците, които търсят излаз от бедността, неравенството и неналичието на обществена подвижност. Япония, Южна Корея и Тайван са главните дестинации в Азия за виетнамските мигранти според двустранните съглашения за „ експорт на работна ръка “ – тактика, на която държавното управление разчита за премахване на бедността и генериране на запаси за стопанската система вкъщи. Наскоро хиляди хора от Nghe An чакаха до пет дни на опашка за опцията да се запишат за една от тези схеми за работа в чужбина – индикация за желанието им да изоставен по всички налични направления. Много хора, с които разговаряхме там, споделиха, че в случай че не съумеят да вземат участие в една от тези схеми, биха били подготвени да обединят фамилни запаси и да влязат в големи задължения, с цел да финансират незаконната миграция към Европа, рискувайки тежки и даже животозастрашаващи условия.
Много държавни управления в Глобалния юг предизвикват транснационалната трудова миграция като панацея за високите локални равнища на безработица и неналичието на относително добре платени работни места. Паричните преводи могат да оказват помощ за заплащането на обучение, жилище или опазване на здравето за обособени фамилии, само че това може да докара до дълготрайна взаимозависимост от миграцията.
Докато миграцията е човешко право, тя може да се трансформира и в „ индивидуалистично решение на систематична рецесия на неравенството “. Това се случва, когато държавните управления, изпращащи мигранти, трансферират своята отговорност за националния разцвет върху изпращащите парични преводи мигранти, вместо да влагат в инфраструктура и да подтикват локалното икономическо развиване в по-бедните райони.
Хората, с които разговаряхме в Nghe An, бяха водени от нуждата да „ vươn lên (да се повдигнат по обществената стълбица) “, да под напрежение всичките си старания и сила, с цел да подобрят вероятностите на фамилията си и да избягвайте срама да бъдете „ изоставени “ измежду бедните. Една дама, чийто наследник отпътува за Обединеното кралство преди 10 години, сподели това по следния метод: Животът постоянно е бил сложен тук; в днешно време има задоволително за оцеляване, само че в случай че желаете да спестявате, инвестирате или да постигнете обществена подвижност, тогава миграцията е единствената опция.
Възгледите, изразени в тази публикация, са лични на създателя и не отразяват безусловно публицистичната позиция на Al Jazeera.
